Cartas a Évangéline. #6
«El fundamento ontológico que une dichas composiciones en el tiempo es, a mi juicio, un pulso órfico, la lucha entre la claridad de Eros y la oscuridad de Thánatos».
Cartas a Évangéline. #5
La «opera trabalis» no es posible sino en el decurso de los siglos y en la transversalidad de los espacios; asimismo es necesario buscarla para educar la memoria en la belleza.
Cartas a Évangéline. #4
El poeta que escriba sordo al logos apenas fecundará el verbo; será un artífice que poliniza palabras, pero negándoles el alma que solo por virtud del logos podían tener.
Cartas a Évangéline. #3
La misión del poeta es, por tanto, extraer de la mudez de las cosas circunstanciales el logos que hace posible que el sentido de aquellas deje de parecernos no lógico.
Cartas a Évangéline. #2
Hay un logos de las cosas, de las circunstancias, del mundo y del universo; pero, al cabo, todos son uno solo por virtud de la armonía, esto es, de la belleza.
Cartas a Évangéline. #1
El poeta es un silencio doble, o triple… Silencio atrás del silencio… Un silencio cuyo contorno son las palabras.
De Dante a Bécquer
El poder seductor de la literatura es ajeno a nuestro tiempo. Pareciera que no somos ya tan ingenuos…
¿La distopía nos alcanzó?
El coronavirus pasará, y entonces habrá un notable cambio ontológico, metafísico y, por ende, antropológico.